基督教是世界最大的宗教之一，传播更是遍布全球各地，被钉死在十字架上最后又获得重生的故事在基督教的相关故事中十分典型，而获得新生后的耶稣与门徒为世人所带来的福音也就是基督教徒所传布的教义，是世人能够全面了解基督教的最全面的资料。

　　第一章 总则

　　第一条 根据圣经的教导，继承教会历史传统，参照普世教会生活中的基本内容，结合中国教会的实际情况制定本规章。

　　第二条 中国教会坚持按自治、自养、自传(简称"三自"，下同)，独立自主自办的原则办好教会，积极开展神学思想建设，引导信徒为构建和谐社会作贡献。

　　第三条 由于各地教会的背景和发展情况不尽相同，各省、自治区、直辖市教务组织可根据本规章制订相应的规章，但不得与本规章相抵触，不得制定任何宗派名义的规章。

　　第四条 中国基督教协会在教务方面对各省、自治区、直辖市教务组织负有联系、服务、指导与督促的责任。

　　第二章 信仰

　　第五条 中国教会以整本圣经和《使徒信经》、《尼西亚信经》所归纳的内容为信仰依据，基本要点如下：

　　三位一体的上帝(神)是自有永有的。

　　上帝(神)是个灵。上帝(神)是慈爱的、公义的、圣洁的、信实的。上帝(神)是全能的父，创造、掌管宇宙万物的主，保守和眷顾着整个世界。

　　耶稣基督是上帝(神)的独生子，由圣灵感孕，道成肉身，是完全的上帝(神)，也是完全的人。他为拯救人类来到世界，见证父上帝(神)，传讲福音;他被钉死在十字架上，埋葬，复活后升天，将来还要再来，施行审判。

　　圣灵是保惠师，使人知罪、悔改，赐给人智慧和能力等各样恩赐，引导人认识上帝(神)，进入真理，使人能够过成圣的生活，为基督作出美好的见证。

　　教会是基督的身体，基督是教会的元首。教会是使徒所传的、唯一的、圣洁的、普世的。有形教会是蒙上帝(神)选召、信奉耶稣基督为主的会众所组成的团契，是使徒根据耶稣的命令所设立的。教会的使命是传扬福音、施行圣礼、教导和牧养信徒、广行善事，为主作见证。教会既是普世的，也是地方的。中国教会要在爱中建立自己，在基督里合而为一。

　　圣经是上帝(神)默示的，是圣灵感动人写成的。圣经在信仰上具有最高的权威，也是信徒生活的准则。因着圣灵的引导，不同时代的人都能从圣经中得到新的亮光。必须遵照按正意分解的原则，不随私意解经，不断章取义。

　　人是按上帝(神)的形象被造的，人不能称为神。上帝(神)赋予人类使命来管理他所创造的世界。人因罪亏缺了上帝(神)的荣耀，因着耶稣基督，使人藉着信，靠他的恩典罪得赦免，得蒙救赎，复活，享永生。

　　基督将再来。按照圣经教导，没有人知道基督再来的日期，任何确定基督再来日期的做法都是违反圣经教训的。

　　基督徒的信心与行为是一致的，基督徒在世上要活出基督，荣神益人。

　　第三章 教会

　　第六条 世界各地的教会由于其文化环境、历史经历、社会制度不同，在信仰中的领受也不尽相同，会产生不同的神学认识和理解。中国教会在普世教会的团契生活中，与世界各地教会圣徒相通，互为肢体，友好交往，彼此分享，互相尊重;同时又是独立自主自办的教会，与境外教会无隶属关系，不受境外教会的支配。

　　第七条 教会既是基督徒的属灵团契，应按圣经教训建立基督的身体;又是社会的团体，须按国家的宪法、法律、法规和政策规定履行合法登记等义务。

　　第八条 各地教会应按三自原则，在教务组织和三自爱国组织的指导下和支持下，团结信徒自觉遵守本规章，同心合意做好各项圣工;支持神学教育，积极开展社会服务，促进社会和谐。

　　第九条 中国教会坚持联合礼拜，同时考虑到信徒中不同的灵性经验和需要，以坚持三自原则为前提，在信仰传统及礼仪上求同存异、彼此尊重、彼此接纳、不分门别类、不互相攻击;须遵循圣经的教导,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

　　第四章 圣礼

　　第十条 中国教会根据圣经的教导和教会的不同传统，主要实行两种圣礼，即洗礼(包括点水礼和浸礼)和圣餐礼(亦称擘饼)。

　　洗礼是主耶稣所命定的，表明接受洗礼者与主同死，同埋葬，同复活。中国教会承认点水礼和浸礼同样有效，因为圣灵在洗礼中作工，使信徒成为新人。

　　圣餐礼是主耶稣亲自设立的，圣餐用的饼与杯分别表明了他的身体和血。信徒领受圣餐，为的是记念主。藉着圣灵的工作，圣餐礼重申信徒与基督的关系，使信徒的信心得坚固，灵命得丰盛;增进合一的团契生活。

　　受过洗礼的信徒，方可领受圣餐。

　　第十一条 圣礼由主教、牧师(包括个别教会传统中相当于牧师的长老，下同)、教师(或称"副牧师"，下同)主持，长老受牧师委托也可以主持圣礼;不可委托非圣职人员主持圣礼。

　　第十二条 圣礼须在教堂内按一定礼仪公开、庄重举行。

　　第十三条 年老、病重的信徒，在教会安排下可以在家庭内接受圣礼。第五章 信徒

　　第十四条 初来教会追求福音真道及参加聚会活动者称慕道友;慕道友中参加教会聚会一定时间后，自愿接受耶稣基督为救主，悔罪改过，行为端正，遵纪守法者，可向教会报名参加慕道班，系统学习圣经要道及信徒本分。经教牧人员考问信德合格者，可以接受洗礼。慕道友受洗后，方可登记入册，成为教会的信徒。

　　第十五条 信徒应遵行圣经教训，遵守教会规章制度，尊重教牧人员，乐意奉献，支持教会各项事工，对教会尽责。

　　第十六条 信徒应是好公民，要爱国爱教，遵纪守法，家庭和睦，邻里和谐，服务社会，造福人群，对社会尽责。

　　第十七条 信徒如有严重行为不端，随从异端，教牧人员应予以教育规劝。屡劝不听且情节严重者，堂点管理组织报本地教务组织核实审定后，可停止其圣餐，以至除名。

　　第六章 圣职

　　第十八条 全国各地教会目前采用的圣职有：主教、牧师、教师、长老。

　　接受以上圣职者为圣职人员。

　　圣职受任男女平等。

　　经当地教务组织认可的传道员(或称"教士"，包括参与讲道的执事和义工，下同)与圣职人员统称为教牧人员。

　　第十九条 教牧人员必须符合下列要求：

　　身心健康;具有纯正的基督教信仰及敬虔的灵性生活;良好的品德和行为见证;对基督的奉献心志及为教会服务的经历;爱护信徒，为大多数信徒所爱戴;爱国守法，在教内外有好名声。

　　坚持三自原则，团结信徒走爱国爱教的道路，对不同信仰彼此尊重。

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