西方中世纪史学大致以13世纪为界线，分为基督教史学和文艺复兴史学两个时期，《西方历史发展进程通论教程》主要以西方史学为研究对象，并对西方文化进行了详细的研究，对西方史学通论相关知识进行系统的学习，下面我们就先对西方中世纪史学进行相关了解。

　　13 世纪以前，基督教史学占支配地位。那时，史学与其他学科一样被认为是基督教神学的分支。史学家不仅用神学观点解释历史，而且认为基督教史，甚至圣经本身就是一部世界史，用不着去研究别的什么历史。古希腊、罗马的史学，包括希罗多德、修昔底德、李维、塔西陀、普鲁塔克等人的名著，因为是世俗学而倍受鄙视，甚至惨遭破坏。第一位基督教史学家是利比亚人阿非加努斯(约 180—250)，著有《编年史》5 卷，记从创世到 221 年间的历史。这样写历史是荒谬的，但开创了按基督纪年写史的先河。

　　格雷戈里是法兰克王国最著名的史学家，被誉为“蛮族的希罗多德”，代表作是《法兰克人史》(10 卷，有中译本)，记从创世到591 年间事。他认为，写史的目的是使邪恶者和正直者之间的斗争留传后世，免得湮没无闻。在他看来，教会、国王、殉道士是正直者，人民大众、异端和异教徒是邪恶者，阶级立场昭然若揭。不过，他用的资料有早已散失的档案、编年史和亲身的经历，史料价值很高，是研究当时政治、经济、文化的重要依据。爱因哈德(约 770—840)的《查理大帝传》(有中译本)以叙述确切见长，虽失之过简，仍是流传很广的一部传记作品。此外，德国著名史家有：韦杜金德(约 925—973)，著有《萨克森大事记》，记亨利一世和奥托一世时事颇为详细;艾克哈德(?—约 1125)，著有《编年史》，重点记法兰克尼亚王朝事;主教奥托(约 1114—1158)，著有《编年史》和《腓特烈传》，不仅保存许多珍贵资料，而且提出许多精辟的见解。英国的著名史家有：比德(约 672—735)，被称为“英国史学之父”，著有《盎格鲁教会史》;亨廷顿的亨利(约 1084—1155)，著有《英国史》。文艺复兴运动兴起以后，史学进入一个新时代，涌现一批著名的人文主义史家。他们崇拜古代希腊和罗马的史学，广泛搜寻那时的手稿和抄本，批判基督教史学。他们认为历史的中心是人和人的事业，历史应探求社会现象的因果关系，教育后人，所以特别注重研究政治史和军事史，开创一代史学新风。在文艺复兴的策源地意大利，涌现一批著名的人文主义史家。

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