周易与风水  《周易》的诞生地就是现在的千年古县汤阴县（河南安阳的一个县城）。羑里城位于汤阴县北2公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。  周易风水学中的“风、水”二字，表明了我们在选择吉地时的两个最重要条件，一是藏风、二是得水。《葬书》中明确指出，阴、阳二气运行地下，则为生气，当它一但从地下发出，就会而形成了风，所以有了风和生气的产生，就有了“阴、阳”二气所不同的生存状态，同时就会不断产生各种所不同种物质。因此，当生气露出地面，升空而起时，就变成风。一但风吹气散，就会使这里形成凶地而无法利用，故为了将生气凛聚，有必要时进行人工截取生气，防止生气荡散。利用生气环绕，进行收取可用吉气，层层庶挡排除不利的凶气，这就是所畏山环水抱的真龙穴地原因所在。吉利的地形之所以要求层层叠叠，也就是这个道理。  随作几千年的历吏变迁，周易与风水学这一科学理论遭受过多少次风风雨雨。它仍然以极强的生命力在蓬勃地发展，越来越多得到广大易学爱好者们的运用和传播，和世界各国友人的支持。数千年来，它己经被人们运用到各现代科学、天文、地理、探察、经商、工业、农业等若干项目中，无不称奇。  《金锁玉关经》中将风分为以下八种： 八面来风吉凶论  1、西北风为寿风，此方风如受阻，主老父短寿。所以有西北风为吉风。 2、西风为财风，任何人发财都是发西方财。因为财神爷居西方，供养财神要坐东向西，西方有风为大吉。  3、西南风为湿风，谁家得的多，西南风主妇女成疾。所以西南要有砂形遮檔物最吉。  4、南风为炎风，又叫暧风，谁家得的多，就会财丁两旺。所以有风为最吉。 5、东南风为阳风，朝阳之风，此方有秀丽砂形为最好，可成为富贵之家，如无砂与女人不利。  6、东风为咸风，是苦咸之风，东风得的多，其家必贫寒。  7、东北风是子孙风，谁家得的多，必会子孙满堂，有财有福。子孙俊美。 8、北方为寒风，寒风受得多。子孙多穷苦。所以正北方位必须要有高大建筑物遮檔为吉。    综上所述，这些风中有吉利的一面和不吉利的一面。风水中有凹风和凸风之称，上述有八种称之为凸风，所指的是为阳风，所以主吉，以下另有6种是指的凹风为阴风，所以主凶。只有吉风吹进群山环抱的吉地。才会有了富贵吉祥的后来发源地。如果吉地是为连绵不断的重山叠岭，层层环绕，罗城周密，那么

 

当风吹来时，就会越此而过，凶风就不会吹进吉地。因此吉地中的风反映了环绕吉地的山峦的值量，因此不管是什么书籍中所论，并未将“山”定为最重要因素，它们仍然是要以风和水来着为择取吉地重要因素。  按照阴、阳风水概念，风还可分为下述两种类别，若风从山顶往下吹则称之为阳风。反之若风从山谷向上吹则称之为阴风。总之，精明的风水师非常重视风的作用，要求藏风、得水，这样以风环、水绕着为核心体形，就成了阴、阳平衡，这时就会反映出风水中的风和水有着非常重要的价值。  太极生两仪、两仪化四像，四象变八卦，八卦而又变成六十四卦，于是产生了万事万物。理气是寄托在气象之中，而形体的凝聚产生气之象。日月星辰的阳刚之气向上腾升，山川草木阴柔之气向下凝集。阳气因太极而昌旺，阴气因太极而成就。太极在阳德中是形象，在阴德中是方位，地有四种形势。气从八方而流动，地因气的流动而成形。气在大地上积聚造化万物，因形止而气蓄；所以万物得以生生而不息。  风水实践证明，择基选地有着以下几个步骤：觅龙、观砂、察水、点穴、立向。把气从山上引下来，聚之于穴，即“山气茂盛，直走近水，近水聚气，凝结为穴”。古人认为山是气之源，凡山紫色如盖、苍烟佑浮、云蒸霭霭、四时弥留、皮无崩蚀、色泽油亮、草木繁茂、流泉甘列、土香而腻、石涧而明者乃是气旺之山。反之凡山形势崩伤、“其气散绝这就称之为死。”由此可见环境和风、水、气的关系是多么紧密。所以说风水中意念的核心和选址与城市建筑的策划等，特别要注重“气、风、水、形”之间的密切配合。  周易与风水具有着独特的魅力，吸引着人们去走近她，我们应该积极投入到这易学大潮中去。未来的征途中，我相信周易与风水的运用将会更为广阔，广大的易学爱好者们，让我们不断地学习，不断研究，不断攀登易学的新高峰吧！