庄子是春秋战国时期道家思想的集大成者，《庄子》则是先秦诸子散文中最富文学色彩和浪漫气息的一部著作，庄子继承和发展了老子的哲学思想，而道家文化也是中国文化的重要组成部分之一。

　　《向庄子问道》傅佩荣讲座，傅佩荣，公元1950年生，祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，专攻宗教哲学。内容：主题一：人间患难深重 第一集：深度虚无主义 第二集：身体的困境 第三集：心智的茫然 主题二：心斋与道契合 第四集：心斋的修练 第五集：顺从“不得已” 第六集：化解一切的执著 主题三：外化而内不化 第七集：不与世俗争胜 第八集：外化的秘诀 第九集：内不化的快乐 主题四：从真实到美感 第十集：以身合心：从技术到艺术 第十一集：以心合道：静与游 第十二集：美感洋溢的生命

　　庄子(约前369年—前286年)汉族。名周，字子休(一说子沐)，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

　　他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的)。主张“无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)，道家经典之一。

　　《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

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